Salat ialah salah satu jenis ibadah bagi para pemeluk agama Islam yg berbentuk perkataan dan perbuatan dgn diawali oleh gerakan takbir dan diakhiri gerakan salam.

Salat tak hanya menjadi amalan utama di akhirat kelak, tetapi gerakan-gerakan salat paling proporsional bagi anatomi tubuh manusia. Bahkan dari sudut medis, salat ialah gudang obat dari berbagai jenis penyakit.

Tetapi tak semua gerakan yg terlahir ketika salat menjadi pengobatan. Bahkan bila gerakan ini dilakukan, maka dapat membatalkan salat seseorang.

Berikut, merangkum 4 hal yg tak disarankan buat dilakukan ketika salat:

1. Mengangkat Pandangan ke Langit

Dari hadis Riwayat an-Nasai, Nabi ﷺ bersabda:

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَشُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي
 صَلَاتِهِمْ فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ

Artinya: Telah mengabarkan kepada kami 'Ubaidullah bin Sa'id dan Syu'aib bin Yusuf dari Yahya bin Sa'id Al Qaththan dari Ibnu Abu 'Arubah dari Qatadah dari Anas bin Malik bahwasanya Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam bersabda:

“Kenapa orang-orang mengangkat pandangan ke langit ketika salat?” Suara beliau meninggi ketika mengucapkan hal itu, hingga beliau berkata, “Berhentilah dari hal itu, atau pandangan mereka mau hilang. (HR. an-Nasa`i)

Berdasarkan hadis tersebut, diketahui bahwa dampak dari hal sepele yg berakibat fatal bila dilakukan. Oleh sebab itu, alangkah lebih baiknya kita hindari hal tersebut ketika salat supaya salat kita lebih khusuk.

2. Meludah

Rasulullah ﷺ bersabda dalam hadis Riwayat Bukhari:

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبَا سَعِيدٍ أَخْبَرَاهُ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي حَائِطِ الْمَسْجِدِ فَتَنَاوَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَصَاةً فَحَتَّهَا ثُمَّ قَالَ إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَخَّمْ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى

Artinya: Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Bukair berkata, telah telah menceritakan kepada kami Al Laits dari 'Uqail dari Ibnu Syihab dari Humaid bin 'Abdurrahman bahwa Abu Hurairah dan Abu Sa'id keduanya mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah melihat ludah pada dinding masjid, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengambil batu kerikil dan menggosoknya.

Kemudian beliau bersabda: “Jika salah seorang dari kalian meludah janganlah ia meludah ke arah kiblat atau ke sebelah kanannya, tapi hendaklah ia lakukan ke arah kiri atau di bawah kaki kirinya. (HR. Bukhari)

Hadis ini terdapat dalam bab yg melarang meludah ketika salat, apalagi mengarahkannya ke kiblat atau ke sebelah kanan. Jika tak tertahankan dapat meludah ke kiri atau bawah kaki kirinya. Namun, alangkah lebih baiknya menyelesaikan salat terlebih dahulu.

3. Mendahului Imam

Hal ini berlaku pada orang-orang yg mengerjakan salat berjamaah, baik di masjid, di mushollah, di rumah atau di mana pun.

Rasulullah ﷺ bersabda:

رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا أَنْ لَا نُبَادِرَ الْإِمَامَ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِذَا قَالَ { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } فَقُولُوا آمِينَ فَإِذَا وَافَقَ كَلَامَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لِمَنْ فِي الْمَسْجِدِ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ

Artinya: “Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengajari kami supaya tak mendahului imam ketika ruku' dan sujud, bila ia bertakbir maka bertakbirlah, bila ia sujud maka bersujudlah, bila ia mengucapkan; WALADL DLAALLIIN (dan bukan -pula jalan- orang-orang yg sesat) maka ucapkanlah: AAMIIN (semoga Allah mengabulkan), sebab sesungguhnya bila ucapan itu berbarengan dgn ucapan malaikat mau diampuni orang yg ada di masjid.

Dan bila ia mengucapkan: SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAH (semoga Allah mendengar pujian orang yg memuji-Nya) maka ucapkanlah: RABBANA LAKAL HAMDU (Ya Rabb, bagi-Mu segala pujian).”

4. Menguap

Menguap ialah salah satu tanda di mana seseorang sedang dihampiri setan. Seperti sabda Rasulullah ﷺ:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِ هُرَيْرَةَ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ التَّثَاؤُبُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ

قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَجَدِّ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ التَّثَاؤُبَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ إِبْرَاهِيمُ إِنِّي لَأَرُدُّ التَّثَاؤُبَ بِالتَّنَحْنُحِ

Artinya: Telah menceritakan kepada kami Ali bin Hujr berkata; telah mengabarkan kepada kami Isma'il bin Ja'far dari Al 'Ala` bin Abdurrahman dari Ayahnya dari Abu Hurairah bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

“Menguap dalam salat ialah dari setan, bila salah seorang dari kalian menguap maka handaklah ia menahan semampunya.” Ia berkata; 

“Dalam bab ini juga ada riwayat dari Abu Sa'id Al Khudri dan kakeknya Adi bin Tsabit.” Abu Isa berkata; “Hadits Abu Hurairah ini derajatnya hasan shahih. Sebagian ahli ilmu memakruhkan menguap dalam salat. Ibrahim berkata: “Sungguh, aku menahan rasa mau menguap dgn berdehem. (HR. Tirmidzi)

Dalam hadis ini menguap dalam salat ialah makruh menurut sebagian ahli. Akan tetapi hadis ini juga menegaskan bahwa menguap dalam salat ialah ulah dari setan. Maka, hendaklah menahan semampunya.