Khutbah Jumat: Hubungan Muslim & Non-Muslim

Naskah khutbah Jumat kali ini menjelaskan tentang hubungan umat Muslim dan non-Muslim dalam kehidupan sehari-hari. Naskah khutbah ini menegaskan kepada kita semua bahwa perbedaan status agama bukan menjadi hambatan buat terjalinnya keharmonisan dalam interaksi sosial.

Teks khutbah Jumat berikut ini berjudul ” Khutbah Jumat: Hubungan Muslim dan Non-Muslim”. Untuk mencetak naskah khutbah Jumat ini, silakan klik ikon print berwarna merah di atas atau bawah artikel ini (pada tampilan dekstop). Semoga bermanfaat! (Redaksi)

Khutbah I

اَلْحَمْدُ للهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالَاه. أَشْهَدُ أَنْ لَّا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الَّذِيْ لَانَبِيّ بعدَهُ. أَمَّا بَعْدُ فَإنِّي أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ الْقَائِلِ فِي كِتَابِهِ الْقُرْآنِ. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ. وَقَالَ اِذَا جَاءَكَ الْمُنٰفِقُوْنَ قَالُوْا نَشْهَدُ اِنَّكَ لَرَسُوْلُ اللّٰهِ ۘوَاللّٰهُ يَعْلَمُ اِنَّكَ لَرَسُوْلُهٗ ۗوَاللّٰهُ يَشْهَدُ اِنَّ الْمُنٰفِقِيْنَ لَكٰذِبُوْنَۚ

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah

Pada hari yg mulia ini, khatib menyeru kepada jamaah sekalian buat senantiasa menjaga dan meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah dgn semaksimal mungkin, takwa dalam artian menjauhi segala larangan yg ditetapkan Allah subhânahu wa ta’âla dan menjalankan perintah-Nya. Karena dgn ketakwaan, setiap persoalan hidup yg kita alami mau ada jalan keluarnya dan mau ada pula rezeki yg datang kepada kita tanpa disangka-sangka.

Jama’ah shalat Jumat yg dimuliakan Allah

Dalam berinteraksi sosial, pada dasarnya agama Islam tak pilah-pilih dgn siapa kita bergaul, termasuk dgn orang yg berbeda agama atau non-Muslim sekalipun. Islam hadir sebagai agama yg membawa perdamaian, keharmonisan, dan kasih sayg buat semesta alam. Dalam Al-Qur’an surat Al-Anbiya ayat 107, Allah swt berfirman:

وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ  

Artinya: “Dan tiialah Kami mengutus kamu, melainkan buat (menjadi) rahmat bagi semesta alam.”

Menafsiri ayat di atas, Imam Baghawi dalam tafsirnya menjelaskan, menurut Ibnu ‘Abbas, kasih sayg Nabi Muhammad SAW itu berlaku bagi semua manusia. Baik buat mererka yg telah mengimani ajaran Islam ataupun yg belum. Bagi mereka yg beriman, mau memperoleh rahmat tersebut di dunia dan akhirat. Sementara bagi mereka yg belum beriman, hanya memperoleh rahmat di dunia. Soal urusan balasan mererka yg tak beriman, itu urusan Allah di akhirat.

Mencermati penafsiran ini, jelas bahwa dalam kehidupan bersosial di dunia, kita tak boleh membeda-bedakan orang lain sebab status agamanya. Berbuat baiklah kepada siapa saja. Soal mereka yg berbeda keyakinan, bukan hak kita buat menomorduakan atau bahkan memusuhinya.

Mempertegas ayat di atas, dikisahkan bahwa suatu ketika RasulullahSAW dimintai oleh seseorang supaya beliau mau mandoakan orang-orang Musyrik supaya ditimpa musibah. Merespons permintaan itu, Rasulullah dgn bijak bersabda:

إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا وَإِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً

Artinya: “Sesungguhnya aku diutus bukan buat menjadi pelaknat, tetapi aku diutus sebagai rahmat.” (HR Muslim)

Dalam catatan sejarah dakwah Islam, metode yg digunakan Rasulullah SAW buat mengajak orang-orang yg belum beriman pun tak pernah lepas dari prinsip-prinsip kelembutan. Dalam Al-Qur’an surat Ali Imran ayat 159, Allah SWT berfirman,

فَبِمَا رَحۡمَةٖ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمۡۖ وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّواْ مِنۡ حَوۡلِكَۖ فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ وَشَاوِرۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِۖ فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَوَكِّلِينَ  

Artinya: “Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu maafkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawaratlah dgn mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yg bertawakkal kepada-Nya.” 

Secara jelas, ayat di atas berpesan kepada Nabi Muhammad SAW buat selalu bersikap lembut terhadap umatnya. Jika saja tak demikian, bersikap keras dan kasar, dapat jadi justru dijauhi oleh kaumnya. Selevel Nabi saja masih harus mengedepankan rasa belas kasih dalam berinteraksi dgn non-Muslim. Bagaimana dgn kita?

Terkait ayat di atas, Syekh Musthafa al-Maraghi dalam tafsirnya menjelaksan, tujuan diutusnya rasul  ialah buat menyampaikan ajaran-ajaran Allah pada sekalian manusia. Misi ini hanya dapat sukses bila manusia itu luluh hatinya dan merasa nyaman. Sementara hal ini dapat dicapai bila rasul itu memiliki kasih sayg yg mulia, mau memaafkan mereka yg bersalah dan menasihati menghadapi memreka dgn cara yg elegan dan penuh kasih sayg.

 

Khutbah Jumat: Soal Berlebih-lebihan dalam Beragama

Hadirin jamaah shalat Jumat yg dimuliakan Allah

Islam sebagai agama penebar kasih sayg, rasanya kontras sekali bila kita masih melakukan tindak aniaya sesama manusia, kendatipun berbeda agama. Dalam sejarah dakwah Rasulullah SAW, pernah terjadi peristiwa penaklukan kota Makkah oleh umat Muslim. Persitiwa ini menjadi salah satu cermin sikap lemah lembut kepada non-Muslim. Kendati sebelumnya mereka sering menganiaya umat Islam.

Dikisahkan, saat pasukan Muslim berhasil menduduki kota Makkah, para penduduk Makkah yg masih belum memeluk agama Islam sangat khawatir. Bagaimana tak, saat fase dakwah Rasulullah SAW di Mekah selama 13 tahun, berbagai tindak keji telah mereka lakukan. Bahkan mereka pernah memblokade Rasulullah hingga menderita kelaparan dan memakan tumbuhan yg dapat dimakan.

Mereka juga pernah menganiaya umat Muslim dgn dgn sangat kejam. Bahkan tak sedikit yg sampai meregang nyawa. Rasulullah sendiri beberapa kali mengalami percobaan pembunuhan.

Mengingat sederet kekejaman mereka tempo dulu, membuat ketakutan dan kecemasan berguncang dalam hatiorang-orang kafir Quraisy Makkah. Jangan-jangan umat Muslim mau menuntut balas dendam. Namun, apa yg Rasulullah perbuat. Beliau membebaskan mereka dan memaafkan begitu saja kesalahan-kesalahan tempo dulu.

 

Khutbah Jumat: Baik dalam Bertetangga, Damai mau Terasa

Dalam sebuah riwayat juga pernah dikisahkan tentang seorang perempuan Yahudi yg membawa daging kambing beracun buat dihidangkan kepada Rasulullah. Beruntung, Rasulullah mengetahui kandungan racun di dalamnya sebelum sempat beliau makan.

Para sahabat yg melihat peristiwa itu lantas naik pitam dan hampir saja membunuh si perempuan Yahudi. Namun Rasullullah SAW mencegah para sahabat dan memaafkan perempuan tadi.

Secara tegas, al-Qur’an memerintahkan buat tetap berbuat baik tanpa memandang status agama. Dalam al-Qur’an, Allah SWT berfirman dalam Al-Mumtahanah ayat 8:

لَّا يَنۡهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يُقَٰتِلُوكُمۡ فِي ٱلدِّينِ وَلَمۡ يُخۡرِجُوكُم مِّن دِيَٰرِكُمۡ أَن تَبَرُّوهُمۡ وَتُقۡسِطُوٓاْ إِلَيۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِينَ  

Artinya:“Allah tak melarang kamu buat berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yg tiada memerangimu sebab agama dan tak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yg berlaku adil.”

Menurut Ibnu Jarir at-Thabari dalam tafsirnya menegaskan, ayat ini memerintahkan umat Muslim buat tetap berbuat baik serta berlaku adil pada siapapun, tanpa memandang apa agama mereka. Sekalipun mereka ialah seorang musuh, tetap kita bersikap bijak. Berikut At-Tbahari mengungkapkan:

لِيَكُنْ مِنْ أَخْلَاقِكُمْ وَصِفَاتِكُمُ الْقِيَامُ لِلَّهِ, شُهَدَاءَ بِالْعَدْلِ فِي أَوْلِيَائِكُمْ وَأَعْدَائِكُمْ, وَلَا تَجُورُوا فِي أَحْكَامِكُمْ وَأَفْعَالِكُمْ, فَتُجَاوِزُوا مَا حَدَّدْتُ لَكُمْ فِي أَعْدَائِكُمْ لِعَدَاوَتِهِمْ لَكُمْ

Artinya: “Sudah seyogyanya akhlak dan budi kalian sesuai dgn batasan yg telah Allah gariskan, yaitu dgn berbuat adil, baik terhadap golongan yg sepaham ataupun tak. Janganlah berbuat lalim dalam mengambil keputusan dan bertindak. Jika demikian, rasa kesal terhadap kelompok yg tak sepaham mau menyebabkan kalian bertindak tak etis.”

Khutbah II

الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ  ثُمَّ الْحَمْدُ لِلَّهِ. أَشْهَدُ أنْ لآ إلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الَّذِيْ لَا نَبِيّ بعدَهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ. أَمَّا بَعْدُ  فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ

فَقَالَ اللهُ تَعَالَى: إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ، يٰأَ يُّهَا الَّذِيْنَ أٰمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَلِ سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ. اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ، اَلْأَحْيآءِ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ والقُرُوْنَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتَنِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا إِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ  اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلًا وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

وَاَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ عِبَادَاللهِ، إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ، وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرْ  

Ustadz Mohammad Abror, pengajar pada Ma’had Ali As-Siddiqiyah

Konten ini hasil kerja sama NU Online dan Biro Humas, Data, dan Informasi Kementerian Agama RI

Uncategorized

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.