Oase.id- Sekali waktu Nabi Muhammad Saw menerima tamu seorang laki-laki yg mengadukan kerugian yg terimanya akibat bencana banjir.

Pria itu mengadu, “Wahai Rasulullah, harta benda kami telah rusak, jalan-jalan pun terputus. Mohonkan doa kepada Allah Swt.”

Mendengar keluhan sahabatnya itu, Rasulullah Saw berdoa. Hujan pun berhenti dan baru turun kembali di pekan berikutnya.

Peristiwa serupa pun terulang. Seorang sahabat lainnya mengadu kembali kepada Rasulullah.

“Wahai Rasulullah, rumah-rumah telah roboh, akses jalan terputus, dan harta benda kami rusak.”

Kemudian Nabi Muhammad Saw kembali berdoa;

Allahumma haawalaina wa laa 'alaina. Allahumma 'alal aakami wal jibaali, wazh zhiroobi, wa buthunil awdiyati, wa manaabitisy syajari.

Ya Allah, turunkan lah hujan di sekitar kami, bukan untuk merusak kami. Ya Allah, turunkan lah hujan ke dataran tinggi, gunung-gunung, bukit-bukit, perut lembah, dan tempat tumbuhnya pepohonan.

Setelah Nabi rampung berdoa, awan-awan di langit menjauh dari Madinah. Mirip kain yg bergeser setelah ditarik. 

Bagaimana bila banjir terjadi di Jakarta? 

Ulama ahli hadis Indonesia KH Ali Mustafa Yaqub dalam Al-Thuruq Al-Shahihah fi Fahmi Al-Sunnah Al-Nabawiyyah menjelaskan, konteks dan redaksi doa hadis Nabi di atas disusun atas pertimbangan geografi Madinah yg lapang dan jarang pepohonan.

Madinah, tentu berbeda dgn Jakarta yg justru dikelilingi kota berdataran tinggi dan memiliki banyak pepohonan. Curah hujan besar yg diharap beralih di kota-kota tersebut dapat-dapat kian mengkhawatirkan. 

Imam Besar Masjid Istiqlal yg wafat pada 2016 itu pun menawarkan redaksi doa “Allahumma’ ‘ala al-bahr, laa ‘alainaa walaa hawaalaina. Ya Allah, turunkanlah hujan di laut, jangan di wilayahmu, juga jangan di wilayah sekitar kami”.

Kiai Mustafa Ya'qub memandang penting memahami hadis tak sebatas pada teks, mau tetapi juga menimbang konteks dan asbabul wurud (sebab-sebab diturunkannya hadis).