Dalam ayat di atas, hal yg buruk disebut al-khabaits. Makna khabits, turunan kata dari khabutsa – yakhbutsu – khubtsan, diartikan sebagai sesuatu yg rusak, buruk, atau tak menyenangkan. Rupanya al-khabits juga mencakup makna barang yg najis. Nabi bersabda,

 

إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

 

“Ketika air telah mencapai dua qullah, maka ia tak mengandung najis.”

 

Kata al-khabats di atas dipahami sebagian ulama dgn makna najis. Karena najis merupakan sesuatu yg buruk dan khabats, maka ia diharamkan.

 

Suatu ketika Imam az-Zuhri pernah ditanya tentang hukum minum air kencing sebagai cara berobat. Imam Ibnu Syihab Az Zuhri ini ialah ulama yg memelopori kodifikasi hadits-hadits Nabi. Imam Az-Zuhri menjawab bahwa air kencing bukanlah sesuatu yg thayyibat. Karena tak thayyib, maka ia ialah sesuatu yg buruk. Dan kita tahu, air kencing itu najis.

 

Allah berfirman dalam surah Al Maidah ayat 3,

 

….حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ
 

Artinya: “Diharamkan atas kamu bangkai, darah, daging babi, yg disembelih atas nama selain Allah, yg tercekik, yg dipukul, yg jatuh, yg ditanduk, dan yg diterkam binatang buas, kecuali yg sempat kamu menyembelihnya, dan yg disembelih atas berhala-berhala…” (QS Al Maidah: 3)

 

Ayat di atas menunjukkan bahwa bangkai, darah dan hewan yg tak disembelih sesuai ketentuan Islam, kesemuanya diharamkan oleh agama. Imam al-Syarbini dalam Mughnil Muhtaj memaparkan bahwa keharaman yg tak sebab pemuliaan atau kondisi yg menjijikkan, menunjukkan statusnya ialah najis.

 

Sebagai contoh, ialah status keharaman bangkai. Bangkai tak dimuliakan, dan bila belum membusuk, bagi sebagian orang ia belum dinilai menjijikkan. Dalam fiqih, bangkai tak dipahami sekadar sebagai makhluk mati. Al-maytah atau bangkai didefinisikan sebagai berikut:

 

وَالْميتَة مَا زَالَت حَيَاتهَا بِغَيْر ذَكَاة شَرْعِيَّة
 

Artinya: “Bangkai ialah makhluk yg hilang nyawanya tanpa cara penyembelihan yg syar’i.” (Imam Asy-Syirbini dalam kitab Al Iqna’ fi Halli Alfazhi Abi Syuja’).

 

Definisi “bangkai” ini tak hanya mencakup hewan yg tak disembelih secara syar’i, namun juga hewan yg haram dimakan dagingnya meski disembelih sesuai ketentuan Islam. Sebab keharaman bangkai atau al–maytah ini sebab ia najis. Beberapa benda najis lain yg kita ketahui antara lain ialah babi dan anjing, benda cair yg memabukkan, tinja, air kencing, nanah, darah dan muntahan. Status benda-benda najis ini haram dikonsumsi.